Voici à quoi devrait ressembler la mention d'affichage de postes de professeur-es (ou autres emplois) à l'UQAM, suivant l'adoption de la loi sur la charte de la laïcité (les ajouts en lettres MAJUSCULES viennent compléter la mention actuellement en usage) :

«L’Université du Québec à Montréal souscrit à un programme d’accès à l’égalité en emploi SEULEMENT ENVERS LES PERSONNES QUI NE PORTENT PAS DE SIGNES RELIGIEUX, LES AUTRES N'AYANT TOUT SIMPLEMENT PAS LE DROIT A UN EMPLOI A L'UNIVERSITÉ DU QUÉBEC A MONTRÉAL. De ce fait, elle invite les femmes QUI NE PORTENT PAS DE VOILE, les autochtones QUI NE PORTENT PAS DE SIGNES ÉVOQUANT LEURS VALEURS SPIRITUELLES, les membres des minorités visibles QUI N'AFFICHENT PAS LEURS CROYANCES RELIGIEUSES, des minorités ethniques QUI N'AFFICHENT PAS LEURS CROYANCES RELIGIEUSES et les personnes en situation de handicap qui répondent aux exigences du poste MAIS SANS PORTER DE SIGNES RELIGIEUX OU ÉVOQUANT DES VALEURS SPIRITUELLES DES CULTURES AUTOCHTONES à soumettre leur candidature. Nous encourageons les personnes qui s’identifient à l’un ou l’autre de ces groupes MAIS QUI NE PORTENT PAS DE SIGNES RELIGIEUX OU ÉVOQUANT DES VALEURS SPIRITUELLES DES CULTURES AUTOCHTONES à remplir le Questionnaire d’identification à la présente adresse et à le joindre à leur dossier de candidature : www.rhu.uqam.ca/visiteurs/egalite-seulement-pour les personnes-qui-ne-portent-pas-de-signes-religieux. La priorité sera donnée aux Canadiennes, Canadiens et aux résidentes, résidents permanents.»

#6: Francis Dupuis-Déri - Offres d'emploi à l'UQAM (après l'adoption de la loi sur la laïcité)

Il y a quelque chose de sophistique dans cette intervention de M. Dupuis-Déri. Présenté comme il le fait, le projet de charte paraît abusivement restrictif et en tout point négatif. Or, la laïcité est une valeur politique positive et non pas un programme d'intolérance.
Pour faire comprendre mon point de vue, je ferai une comparaison avec la langue. L'UQAM, on s'entend, est une université francophone. Est-ce dire qu'il s'agit d'une université intolérante à l'égard de toutes les autres langues du monde? Pourtant, on exige bien des profs qu'on engage qu'ils enseignent en français, quelle que soit leur origine linguistique. Cette exigence ne touche que leur vie universitaire : à la maison ou ailleurs, ils peuvent parler la langue qu'ils veulent.
Bref, puisqu'on s'est donné le droit d'imposer le français comme langue de travail sans que ce soit là un geste de discrimination à l'encontre des autres langues, on est aussi en droit de déclarer que l'UQAM est une université laïque. Ses professeurs peuvent pratiquer la religion qu'ils veulent, mais on leur demande seulement de laisser au vestiaire les signes qui témoignent de manière ostentatoire de leur allégence religieuse quand ils viennent enseigner, dans la mesure justement où ils ne sont pas là pour enseigner leur religion ou à partir de leur religion.
Cette précaution me paraît tout à fait raisonnable et ne brime en rien les libertés individuelles. Elle ne brime en fait que le dogmatisme de ceux qui voudraient mettre de la religion dans tous ce qu'ils font, y compris dans leur enseignement universitaire. Cette exigence de séparation entre le civil et le religieux, le Québec l'a déjà imposé aux enseignants catholiques et protestants qui peuplaient le système d'éducation jusque dans les années 60. Et plus récemment, on a cessé de privilégier les religions chrétiennes pour offrir des cours sur les religions en général, sans parti pris pour l'une ou l'autre d'entre elles. Il me paraît dès lors logique (et sain) que ce principe de neutralité soit mené jusqu'au bout.

#6: Francis Dupuis-Déri - Offres d'emploi à l'UQAM (après l'adoption de la loi sur la laïcité)