people signed up to fire 4 thiefs

capture.pngالحمد لله و صلى الله على نبينا محمد و على اله و صحبه و سلم

ثورة الحق على الباطل

هذا الخطاب  موجه بشكل خاص الى كل الساخطين على  الاستبداد و الظلم الذي وقع من طرف اشخاص معينين في المركز الاسلامي والثقافي ببلجيكا التابع لرباطة العالم الاسلامي  و اعني كل  الذين

توافدوا على المركز الاسلامي منذ تولي المتهمين الاساسيين في قضيتنا التي قررنا ابلاغها الى عامة الناس و اخراجها الى الاعلام البلجيكي. و هدفنا  الوقوف على تفاصيل الملفات الشائكة التي كثر

فيها القيل و القال ما بين مصدق و مكذب و محايد في اوساط العامة الذين ليس لهم دراية بشؤون المركز الاسلامي  خلافا لمن كان له وجود بارز داخل هذه المؤسسة و علم بجزئيات الجزئيات و ما

يقع وراء الكواليس . خلال وجودي في هذا المركز السعودي الذي اوقفه الملك فيصل  منذ حوالي  نصف قرن مضى و بالتحديد في سنة  ثمانية و ثمانون و ثلاث مئة و الف للهجرة حيث اعلن ملك

بلجيكا اهدائه المتحف الشرقي ليصبح بعد ذلك مسجدًا ومقرًا للمركز الإسلامي الثقافي. قمت ببدء تحقيق مطول لمدة اربع سنوات  حول اختفاء مبلغ كبير من المال يصل الى سبع مئة الف يوروه كان

في حساب المركز الاسلامي بعيد مغادرة المدير السابق للمركز الاسلامي و كانت نقطة البداية اخذ شهادات العمال  الذين اكدوا لي و بشكل غير مباشر حيث ان تحقيقي لم يكن تحقيقا رسميا بان قصة

المال المنهوب حقيقة لاكن لا احد يستطيع اثبات شيء اذا ان حسابات المركز الاسلامي كلها بيد عبد العزيز السعد الذي يصفه ع.ت براس الافعى   ووصف ق.ا يان امكانية اثبات التهمة على عبد

العزيز سعد وعبد الجواد الوزاني مستبعدة  و قال اخر فضل عدم ذكر اسمه هو الاخر بان المدير السابق لم يكن يطلع على سير النفقات ولم يطلع على حساب المركز الاسلامي قبيل مغادرته اذ لم يكن

ذلك من اختصاصه. لاكن و كما يقال لا دخان بدون نار  خصوصا و انني تمكنت من  جمع قرائن تقوي رواية السرقة كتغير حالة المحاسب الاجتماعية و رفيق دربه عبد الجواد بعد سنة من مغادرة

المدير السابق للمركز الاسلامي  فقام الاثنان باستثمار بعض المال المنهوب في بناء عمارة سكنية في  فاس الجديدة  و شراء قطع ارضية في منطقة صفرو  القريبة من فاس ثم قاما باستثمار مبلغ

كبير في اقتناء عمارة بكاملها في منطقة ملكبيك البلجيكية  جعلوها جمعية  يتخذونها مركز لجمع التبرعات الوهمية  و يستعملون في ذلك العنصر النسوي المتمثل في زوجاتهم و صديقات زوجاتهم و قد

توجهت الى عين المكان و تأكدت من وجود هذه العمارة و الله المستعان و كما قيل فان البعرة تدل على البعير و لابد من ان يرتكب الظالم السارق خطا و ان بدا للناس انه هين الا انه ربما يكون خطا

فاضحا و هذا ما حصل حقا خلال فترة التحقيق ما بين شهر  ربيع الاول و ربيع الثاني من عام سبع و ثلاثين و اربع مئة و الف و كان ذلك عصرا  حيث  تتبعت المدعو  عبد الجواد الوزاني الذي يقطن

و بشكل غير جائز في وقف للمركز جعل للزوار و الوفدين من خارج بلجيكا  خلال توجهه الى مكان التسوق بسيارة المركز و اشترى اغراضا كثيرة ببطاقة المركز المصرفية و توجه بعد ذلك الى بيت

الضيافة الذي استحوذ عليه هو و جاره فاروق  . و هذا ان دل على شيء فإنما يدل على ان عبد الجواد شريك في الاختلاسات المالية مع رفيق دربه عبد العزيز السعد خصوصا ان هذا الامر تكرر عدة

مرات  بل اعتقد انهم عاشوا على بطاقة المركز الاسلامي  لسنوات معتقدين ان السلطات لن تفتح أي تحقيق بخصوص هذا الامر و هذا دليل واضح على غباء هؤلاء. تطور البحث و علمت من عدة

مصادر من داخل المركز قيام المدعو عبد العزيز السعد بالمتاجرة بالكتب المدرسية فيشتريها بثمن بخص ليبيعها بثمن خيالي . التلاعب بميزانية الشهر الكريم و تأخير دفع اجور العمال و اصحاب

المحلات و شركات الاصلاح و هذا دليل واضح على ان ميزانية المركز تختلس بحيث لا يمكن جبر النقص فيضطر اللصوص الى تأخير ما عليهم دفعه كما سبق تفصيله. و اتحد هؤلاء ان  يطلعوننا

على فواتير النفقات و توصيلات الحساب البنكي كلها ما بين عام اربعة عشر و اربع مئة و الف الى يومنا هذا . و لا ننسى انهم في كثير من الحالات قاموا بتزوير توقيع المدير الدكتور جمال مومنة 

لتمرير طلبات تخص المركز بمبالغ مالية كبيرة و هذه الطلبات لم تصل ابدا الى المركز حيث انهم لم يطلبوها في الاساس و احتفظوا بالمال لأنفسهم و ناهيك عن بعض الاوراق المهمة التي كان يوقعها

المدير و بما انها باللغة الفرنسية فلم يكن المدير يفهم فحواها و كانت تترجم له بشكل خاطئ و بشكل متعمد لكي يحصلوا على توقيعه . و الحقيقة انني لا احتاج الى كل هذه المسائل لإثبات الخيانة

العظمى لهؤلاء  يكفيني انه لا علاقة تربطهم بهذا الدين الحنيف  فلا نامنهم على ديننا فكيف نامنهم على دنيانا. وصلوا الى هذه المناصب عن طريق الخطأ  وجدوها بقرة حلوب و لم يجدوا رادعا

فتجرؤا على بيت الله و حان وقت حسابهم و عقابهم و والله ان افلتوا من قبضة  المحاكم البلجيكية فلن يفلتوا من  المحكمة الالهية المتمثلة في رجال ينصرون الحق . ان ما زلت اتذكر بكاء المساكين و

الفقراء على ابواب هؤلاء الظلمة  عبد العزيز السعد و عبد الجواد الوزاني  الا تستحيون من الله سماك ابوك بعد العزيز و انت اذللت ضعفاء المسلمين و انت الاخر سماك ابوك بعد الجواد و بخلت

على فقراء المسلمين ايعقل ان يقوم مدير المركز جمال مومنة بصرف الصدقات من ماله الخاص في حين ان المحاسب يغلق باب الاعانات في وجه المستحقين لها. و كلما كلمه المدير في الموضوع

وجد لنفسه الاعذار . و لقد شهدت بنفسي تهكم محمد انداي السنغالي على احد الفقراء و سبه وهدده بالضرب فكنت اصبر نفسي و اقول سياتي يومك يا اقلاي و تندم على تحقيرك لأهل السنة و ان

كانوا عصاة فهم خير منك اعتقادا يا من يشرك بالله في مدينة طيبة السنغالية و ما هي بطيبة . مجمع الشرك و الوثنية الصوفية المخالفة لصوفية الجنيد السنية . و من المبكيات المضحكات قيام

المسمى بمحمد نداي اقلاي باستعمال التقية مع اهل السنة بغية التغرير بهم و ادخال عقيدة المريدية على شبابنا و اطفالنا تماما كما يفعل الرافضة . ثم كيف يتجرا على الكذب امام الاعلام البلجيكي في

ما يتعلق بالمركز الاسلامي و رابطة العالم الاسلامي و لقد اساء بشدة الى مؤسسة دينية تابعة للمملكة العربية السعودية التي هي من تنشر دين الوسط في العالم اجمع و انه لاشك بمداخلته هذه اظهر

ما كان يخفيه من عداء للدعوة النجدية .و غدر بولي نعمته و من كان وسيطا في تمكينه من الوظيفة التي يشغلها حاليا و هذا من دون أي شك سيكون السبب الرئيسي في مناقشة عزله في اقرب

الاجال ان شاء الله.   و من المعلوم ان رابطة العالم الاسلامي المتمثلة في امينها العام السابق قد منعته من الخطابة مع ابقائه في وظيفته كمدير للمدرسة الاروبية التي و من دون شك كانت سبيله الى

نشر الشرك بالله و الشبهات من خلال طرح الاراء الشاذة المخالفة لاجماع الجمهور بغية تشتيت الادهان و اقناع الطلاب بوجود تفاسير مختلفة لكثير من الايات و الاحاديث و يكثر من ذكر تفاسير

الاشاعرة و المعتزلة و و من على غرارهم. لو قام الملك  فيصل رحمه الله من قبره لطرد هذا الصعلوك السنغالي  الذي يتشدق بكلامات حفظها في مصر كما هو الحال بالنسبة لجاره المؤذن سابقا و

الامام و المفتي و قاض القضاة حاليا عبد الهادي سويف.... فقد شهدنا على امور لا يفعلها الا من كان في مرتبة الحاكم او قاضي القضاة . في عدم وجود ما نسميه بهيئة المحاسبة و المراقبة في

المركز الاسلامي و في تمرد الامام و رفقائه على  اوامر المدير الصارمة و في وجود البطانة السيئة فانه من الصعب توقيف هؤلاء عند حدهم و الاصل عدم توظيفهم . و من غرائب المؤذن عبد

الهادي سويف الذي يسكن مجانا و يأخذ ثلاثة الاف يورو شهريا  .انه طلب رفع مرتبه لخمسة الاف يورو علما انه كان يتقاضى في مصر ما يعادل خمسين دولارا و ما جاء الى بلجيكا الا لفترة

رمضان من اجل الاذان و لعل ادارة المركز حينذاك  ارادت تنويع خطباء المساجد و المؤذنين خلال الشهر الكريم  لاكن فضل البقاء و استعمل سحر الكلام في اقناع الادارة على تشغيله كإمام مؤقت  و

كان ذلك يوم شؤم  عرفه المركز و الله المستعان. للأسف الشديد  و ان حرصت الادارة السعودية على بعث مدراء في المستوى و شرعيين فان بطانة السوء من مغاربة فاس قد بات عاقا حقيقيا في

وجه الاصلاحات التي اقدمت عليها رابطة العالم الاسلامي  المتمثلة بمديرها الدكتور جمال مومنة و لهذا اطلب من كل من قرأ هذه العريضة ان يوقع باسمه لكي يساعدنا في ايصال صوتنا الى  الامين

العام لرابطة العالم الاسلامي و كذلك الى الاعلام البلجيكي. و ابشركم ان الشرطة الفدرالية قد فتحت تحقيقا في موضوع يتعلق بحسابات المركز المصرفية  و من بين المشتبهين بهم الاربع الذين ذكرت

aziz3.pngimam3.pngjawad3.pngnday3.pngو سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون

Signer cette pétition

En signant, j'autorise قاضي الظل à remettre ma signature à ceux qui ont le pouvoir en la matière.


OU




Publicité payante

Nous ferons la promotion de cette pétition auprès de 3000 personnes.

Apprendre encore plus...